הבלדה על צ'ול סו לי: איך אמריקאים אסייתים התאחדו כדי לשחרר אדם שהורשע בטעות ברצח

צ'ול סו לי נראה מועמד לא סביר לעורר השראה בתנועה, אבל זה מה שקרה כשהורשע בטעות ברצח כנופיות בסן פרנסיסקו ב-1974.





צ'ול סו לי ב-8 באוגוסט 1982 צ'ול סו לי ב-8 באוגוסט 1982. צילום: Getty Images

בשיתוף עם חודש מורשת AAPI, Iogeneration.pt מדגיש את היחס לאמריקאים אסייתים במערכת המשפט הפלילי.


בסרט התיעודי החדש, Free Chol Soo Lee, צעיר, כריזמטי ורפלקטיבי, לי שואב מהסיגריה שלו, כשהוא מנסה להסביר את ההיסטוריה הארוכה והמסובכת שלו עם מערכת המשפט הפלילי.





הוא גם עונה על שאלה מתמשכת נוספת: מדוע הרשעתו השגויה ברצח כנופיות בסן פרנסיסקו ב-1973 העניקה השראה לתנועה בקרב קבוצה מגוונת של אמריקאים אסייתים שכעת נשכחה במידה רבה.



הרבה אנשים אומרים שלא הייתי מלאך. יחד עם זאת, לא הייתי השטן, אבל מה שהייתי מבחוץ לא מצדיק הפללה של אדם כדי להכניס אותו לכלא על רצח שהוא לא ביצע, אומר לי בסרט.



התנועה לשחררו נתנה השראה לדור של פעילים שנשארו מחויבים להילחם בעוולות לאחר שזכו ללי לחירותו בעקבות שנים של מכשולים ומאבקים משפטיים.

המקרה של Chol Soo Lee מספק הצצה נדירה ובעלת ערך לתנועה מרכזית בהיסטוריה של אמריקה אסיה, כאשר התנועה האמריקנית האסיאתית התאחדה סביב אחד הקמפיינים הפוליטיים הגדולים, אם כי עדיין לא ידועים ברובם, ריצ'רד קים, פרופסור ללימודי אמריקה אסיה ב- אמר אוניברסיטת קליפורניה דייויס Iogeneration.pt במייל. קים ערכה את ספר הזיכרונות של לי, שפורסם לאחר מותו ב-2017.



מאוחר יותר הוסיף: המקרה של Chol Soo Lee מדגיש גם את הפוליטיזציה וההעצמה של צעירים, שהיוו את עמוד השדרה של התנועה. רבים מהפעילים הצעירים המעורבים בתנועה העממית המשיכו לקריירות מכובדות בשירות הציבורי כמנהיגים קהילתיים ופוליטיים. המקרה של צ'ול סו לי עזר לגבש תודעה פוליטית חדשה בקרב צעירים אסייתים אמריקאים רבים, ופקח את עיניהם לאי השוויון החברתי ולפעולת הכוח הממסדי בחברה האמריקאית.

יוצרי הסרט בפעם הראשונה ג'ולי הא ויוג'ין יי לא רק רוצים ליידע את הצופים על המקרה והתנועה שהוא עורר, אלא גם לעורר דור חדש של פעילים. הסרט גם מדגיש את הפעילים המסורים כמו Ranko Yamada והעיתונאי המפורסם K.W. (Kyung Won) Lee שעבדו ללא לאות במשך שנים למען חירותו של לי.

בחור מקיים יחסי מין עם מכונית

הסרט אמור לצאת לאקרנים ברחבי הארץ ב-12 באוגוסט, שלושה ימים לפני ה-70 של ליה'יום הולדת. הוא מת ב-2014 בגיל 62, לאחר שנים של בעיות בריאות ומאבקים אישיים אחרים. הוא זכה לביקורות נלהבות וחיוביות בפסטיבלי קולנוע ברחבי הארץ.

היה אדם אחד בפסטיבל הסרטים בשיקגו שאחרי שראה את הסרט, הוא אסייתי-אמריקאי, הוא אמר 'מעולם, מעולם לא שמעתי על הסיפור של צ'ול סו לי לפני כן. מעולם לא שמעתי את השם צ'ול סו לי. עכשיו, אני מחשיב אותו כאב קדמון, 'אמר הא Iogeneration.pt .

תומכי Chol Soo Lee בהיכל הצדק. תומכי Chol Soo Lee בהיכל הצדק ב-9 באוגוסט 1982. צילום: Getty Images

הצרות של לי התחילו הרבה לפני שהיגר לארה'ב בגיל 12, והתאחד עם אמו. הוא נולד בדרום קוריאה ב-1952, אך אמו לא הייתה נשואה, ומשפחתה התנערה ממנה. הוא גר עם דודה ודוד, שלמרות שהם עניים מאוד, אהבו אותו והתייחסו אליו כאל בן.

הם היו בעלי חנות משקאות, ומדי פעם עשו עסקאות בשוק השחור, כותב לי ב, Freedom Without Justice: The Prison Memoir of Chol Soo Lee .

יום אחד, אני זוכר שדודה שלי נתנה לי בר ממתקים מחנות המשקאות שלהם. אני חושב שהיה עליו קרמל מלמעלה ומתחתיו שוקולד חלב, כותב לי. זו הייתה הפעם היחידה בחיי בקוריאה שאני זוכר שאכלתי בר ממתקים שלם לבד, וזה היה בר הממתקים הכי טעים שאכלתי בחיי.

המעבר של לי לאמריקה החמיץ במהירות. לא היו שירותים שיעזרו לו להתאקלם. בשלב מסוים הוא היה ממוסד, אבל הרבה מהצרות שלו נבעו מהעובדה שהוא דיבר קוריאנית, ולא אנגלית.

במשך כל התקופה שלי בארצות הברית, לא פגשתי יועץ דובר קוריאנית או כל סוג של יועץ הדרכה כדי לעזור לי להתאים את ההתנהגות שלי או להבין את האתגרים שעמדתי בפני אי-דיבור אנגלית, כותב לי.

הוא נשלח לבית החולים הממלכתי נאפה להערכה נפשית של 90 יום, משום שרשויות הנוער חשבו שהוא סכיזופרני.

צוות הרופאים בבית החולים הלאומי של נאפה מצא אותי כילד חכם רגיל שהיה לו קושי לדבר אנגלית וחיי בית קשים, הוא כותב.

לי קפץ פנימה ויצאה ממעצר נוער בגין פשעים קטנים. לאחר שנשרה מהתיכון, לי שרדה בעיקר מסיוע ציבורי ומעבודות שפלות.

הוא נעצר לאחר שניסה לקרוע קצת כסף, משוטר סמוי. לי הואשם בגניבה גדולה ועשה עבודה של שישה חודשים בכלא של מחוז סן פרנסיסקו.

בשנת 1973, בגיל 21, לי נעצר על רצח החשוד במנהיג הכנופיה ייפ יי טאק. היו לפחות 16 מקרי רצח באדמות כנופיות במשך כחמש שנים והמשטרה הייתה תחת לחץ עז לפתור את המקרה האחרון. לי האמין בתמימות שחפותו תציל אותו מהכלא.

הייתי כמו אדם חף מפשע שעולה במדרגות הגרדום לתלייה, בעודי בטוחה שהאמת תנצח - המשטרה תראה את הטעות שלה ואדם חף מפשע יפונה, כותב לי. הייתה לי חשיבה פשוטה של ​​אדם לא אשם, אז לקחתי בקלות רבה את כתב האישום נגדי ברצח.

הוא הורשע ברצח בכוונה תחילה ב-19 ביוני 1974 ונידון למאסר עולם. בעודו כלוא, לי היה עד לפשעים הנוראיים ביותר - כולל אונס ורצח, אך למד להימנע מעימות על ידי סירוב להפגין פחד ודרך קלות סביב כנופיות הכלא השחורים, הלטינים והלבנים.

תוך פחות משנה בכלא נתקלתי בארבע מכות אלימות. ראיתי אסיר אחד עם ראשו חבטה פנימה, שוכב על ארון בוואקאוויל. בטרייסי, ראיתי אדם גוסס על ספסל משקל, הוא כותב. כששיחקתי כדורסל, פשוט פספסתי להיתקל ברצח שקרה רק כמה מטרים מאחורי. ואז ראיתי אסיר נדקר עשרים וארבע פעמים בשטח פתוח. קיבלתי את החוויה שלי בחיי הכלא, הסתגלות והישרדות.

אבל לי מאוחר יותר יודה שההסתגלות לחיי הכלא הפכה את כניסתו המחודשת לחברה לאחר ששוחרר לקשה עוד יותר.

כמעט מדי חודש, מישהו נהרג או נדקר אי שם בכלא בטרייסי; זה היה כאילו הלחימה והחיכוך המתמידים ספגו את כל הכלא בדם, הוא כותב. לא היה מקום במערכת הכלא שבו אסירים לא ידקרו או יהרגו, אפילו לא כנסיית הכלא.

כארבע שנים לאחר תקופת המאסר פרצה מלחמה בין כנופיות לבנות ולטיניות. לי היה מטרה בגלל הקשר שלו עם כנופיה לטינית. הוא הוזהר מספר פעמים שהלבנים יצאו ממנו.

הוא מסביר את החבל הדק שאסייתים נאלצו לנווט בו: מכיוון שהאסייתים היו כל כך מעטים במספר, נראה היה שאנחנו תמיד צריכים לדבר עם מנהיגי גזעים אחרים בכל פעם שהיו סימנים לבעיות עבורנו. התרחקנו מכל הבעיות ככל שיכולנו. חיינו בג'ונגל שרק החזקים ביותר שרדו, ואם אנו האסיאתים נגלה חולשה כלשהי, היינו נספים בעולם המטורף של הכלא.

המצב הפך לקטלני ב-8 באוקטובר 1977. הלבנים רצו שלי יחשוף את שמותיהם של כולם בכנופיה לטינית, שלדעתו תשמש לרשימת להיטים. לי סירב שוב ושוב להיענות.

בעודו בחצר, לי מיהר לאסיר לבן בשם מוריסון נידהם, המזוהה עם האחים האריים. לי כותב שבדיוק כשנידהאם הושיט יד לסכין מתוצרת כלא, הוא הצליח לתפוס אותה ודקר אותו שוב ושוב. נידהם מת. לי הואשם ברצח מדרגה ראשונה ועמד בפני עונש מוות.

באותה שנה, לי יקבל מכתב מ-K.W. לי, כתב מאיגוד סקרמנטו. קטעי התחקיר שלו על לי הציתו דחיפה מקומית, אז לאומית ובסופו של דבר בינלאומית לחירותו של לי. לאחר פרסום סרטו בשני חלקים ב-1978, הוקמה ועדת הגנה משפטית מטעמו של לי.

בדוח החקירה שלו, ק.ו. לי הטיל ספק בפסק הדין של המשפט הראשון, והביא לידי ביטוי חקירת משטרה בעייתית ביותר והמשפט שלאחר מכן, אמר קים. המאמרים מתחו ביקורת ספציפית על הבורות, האדישות וההטיה הגזעית של מערכת המשפט הפלילי בקליפורניה ביחסה לאמריקנים אסייתים.

המקרה זכה לתשומת לב רבה יותר בתקשורת, כולל אוקלנד טריביון ותוכנית חדשות בטלוויזיה בשם Asians Now. שיר, The Ballad of Chol Sol Lee, הוקלט ויצא ב-1978 כדי לגייס כספים ולהגביר את המודעות למקרה. הכנסיות הקוריאניות קיימו פגישות וגיוס כספים.

באותה שנה, עורך דינו של לי הגיש בקשה בטענה שללי נדחה משפט הוגן בהרג הכנופיות מכיוון שהוכחות נמנעו מההגנה.

הורשע בטעות Chol Soo Lee צ'ול סו לי, שהורשע שלא כדין, עומד מול אזיקים ששימשו במהלך הטקס שבו כל אדם דיבר על גורלו והניח אותם לתצוגה. צילום: Getty Images

המשטרה השתמשה בדו'ח בליסטי שהסיק שהאקדח ששימש להרג הכנופיות תואם את אותו האקדח שהשאיר חור בתקרה של לי לאחר שהוא שוחרר בטעות. דיווח שני קבע שהכדורים אינם תואמים, אך הוא מעולם לא שותף להגנה.

תמונות של סלינה ובעלה

בנוסף, עד התקשר למשטרה לאחר הירי ואמר כי לי לא היה הרוצח. עדות זו מעולם לא חולקה עם עורך דינו של לי.

באביב 1979, לי הורשע ברצח מדרגה ראשונה על מותו של נידהם. הוא נידון למוות.

שלוש שנים לאחר מכן, לי זוכה ברצח של ייפ יי טאק. באוגוסט 1983, לי קיבל הסדר טיעון לאשמה פחותה של רצח מדרגה שנייה ברצח בחצר הכלא, בתמורה לעונש מאסר זמן.

חייו כאדם חופשי היו רחוקים מלהיות חלקים. הוא נאבק לשמור על עבודה והתמכר לקוקאין. בשנת 1990, חזר לי לכלא ל-18 חודשים באשמת החזקת סמים. בשנת 1991, הוא הושחת בניסיון הצתה כושל בזמן שעבד עבור שלישיית פשע בהונג קונג, על פי כרונולוגיה של איגוד עורכי הדין האסייתי האמריקאי בניו יורק.

באותה שנה הוא נכנס לתוכנית הגנת עדים של ה-FBI במשך ארבע שנים. ב-2 בדצמבר 2014 לי מת לאחר שסירב לניתוח. סצנה בסרט התיעודי מראה אותו נאבק לעלות במדרגות.

חלקם ויתרו על לי בחייו שאחרי הכלא, והביעו אכזבה עמוקה.

היו הרבה אנשים שהיו להם ציפיות מאוד לא מציאותיות לגבי מי שהוא. שהוא הולך להיות המלאך הזה, אזרח דוגמנית העל - והבחור הוא מהרחובות, אמר דייוויד קקישיבה, שפעל למען חירותו של לי, במאמר שפורסם ב- סקירת מדיניות אסיה אמריקאית בשנת 2010. אני חושב שיש אנשים שם שפשוט לא יכלו לקבל את זה ודחקו אותו.

סמנתה ברבש מארסי רוזן רוזלין קי

הא אמרה שהיא חשה כבדות בהלוויה של לי שהיא מעבר לאנשים שמתאבלים על מישהו שאכפת להם ממנו.

רבים מהפעילים שפעלו לשחרר את לי היו בהלוויה. היא ויי יצאו לסרט התיעודי.

הרגע החלטנו שהסיפור הזה באמת פשוט חשוב מכדי לתת לו להישאר קבור כי הוא באמת הרגיש כאילו הוא נשכח, אמר הא. הרגשנו את המוטיבציה הנוספת הזו לספר את הסיפור הזה בעוד כמה מהמקורות ממקור ראשון עדיין בחיים.

הא היה תלמיד לשעבר של K.W. לי, מה שפתח להם דלתות. הם גם זכו לגישה לקטעי ארכיון, שהוקלטו בזמן שצ'ול סו לי היה בכלא ולאחר שחרורו.

יי אמר כי הם התחילו ליצור את הסרט כמה שנים אחרי מותו של צ'ול סו לי וזה אפשר לאנשים לדבר בכנות רבה יותר על חייו.

הסיפור הוא על כאב ואכזבה, אבל הוא גם על מה שאתה עושה עם זה, אמר יי. יש רגע לקראת סוף הסרט שבו צ'ול סו לי מדבר על כל הכאב שעבר שהוא מעולם לא ביקש לחוות. ... מי מאיתנו יכול לברוח מכל השדים שלנו, במיוחד עבור מישהו שהשדים שלו היו כל כך חזקים.

לי סיפר לקים בראיון ב-2005 שהכלא גרם לו טראומה, מה שאיפשר לו להסתגל לחופש.

הוא הצהיר שהוא 'לא היה מסוגל להתאים את החברה... לאחר שחי כמעט כמו חיה בכלוב שבה האלימות משתוללת ו[יש] קוד התנהגות שונה לחלוטין מהחברה הרגילה. חייתי בזה עשר שנים״.

לי השווה את עצמו לתינוק שמתחיל מחדש.

עם זאת, המקרה נותר חשוב לאיחוד קהילה ובסופו של דבר לשיפור מערכת המשפט.

כולם יודעים עכשיו שאתה זקוק ליכולות רב-לשוניות במחלקות המשטרה ובמשרדי התביעה, כדי שתוכל לדבר עם חברים שונים בקהילה שעלולים להיות מעורבים, גבריאל ג'ק צ'ין, פרופסור למשפטים באוניברסיטת קליפורניה, בית הספר למשפטים של דייוויס, סיפר Iogeneration.pt . סנטר גם ציין כי המקרה היה דוגמה לכך שהמשטרה לא תמיד מבינה את זה נכון.

המשטרה לפעמים עושה טעויות, במיוחד כאשר היא מתמודדת עם קהילה שאולי היא לא הקהילה שממנה מגיעים המשטרה והתובעים.

ג'ינה קים, פרופסור חבר לספרות ותרבות קוריאנית באוניברסיטת אורגון, אמרה שהמקרה איחד קהילות אסייתיות בין אם הן אמריקאים סינים, אמריקאים קוריאנים, אמריקאים יפנים, צעירים או מבוגרים ומכל הרקע הדתי.

כולם התכנסו כדי להתכנס למען הצדק, אמרה Iogeneration.pt . זה פתח דיאלוג לא רק בין קוריאנים החיים בקוריאה, אלא גם הקוריאנים שהיגרו הרחק מקוריאה והתגוררו כעת בארה'ב.

לי מודה לכל מי שתמך בו במסעו אל החופש בכתב העת של ספר הזיכרונות שלו: כל יום, אני אסיר תודה על כל המאמצים שלהם לעזור לי לחיות אחרי הכלא. בלעדיהם, ייתכן מאוד שהייתי חוזר לחיים היחידים שהכרתי מאז נעורי ויכולתי לחזור היום לכלא.

הוא מסיים בנימה חיובית קורעת לב.

במבט לאחור על חיי, אני רואה שגם כשהייתי נידון למוות, הייתי חי יותר מאשר אסירים רבים אחרים. כדי להרוג אדם באמת, יש לגזול ממנו את רצונו לחיות. באשר לעצמי, לעולם לא יכולתי לקבל תרחיש שבו פשוט נשכבתי ומת, כי כל הקיום שלי היה על הישרדות מאז לידתי. עברתי כל כך הרבה קשיים שאיבדתי את התחושה כמה פעמים התמודדתי עם המוות. כעת, במהלך כתיבת ספר הזיכרונות הזה, אני מרגיש את המסע האחרון שלי בחיי. או אולי זו יכולה להיות התחלה של חיים חדשים.

רשום פופולרי