יורגן בארטש האנציקלופדיה של הרוצחים

סטָטוּס:נידון למאסר עולם ב-15 בדצמבר 1967. בשנת 1971, בית המשפט הפדרלי לצדק של גרמניה, בערעור, הפחית את העונש ל-10 שנות מעצר נוער ולהובא לטיפול פסיכיאטרי באיקלבורן. נפטר במהלך סירוס כירורגי מרצון ב-28 באפריל 1976

גלריית תמונות

בארטש, יורגן

יורגן בארטש, שנולד מחוץ לנישואים בגרמניה שלאחר המלחמה, איבד את אמו בגיל חמישה חודשים.

הוא אומץ לאחר שבילה אחד עשר חודשים בבית אציל, אך הבחירה במשפחה חדשה הייתה מצערת. בארטש, שנרשם לבית ספר פרוכי, התפתה על ידי כומר הומוסקסואל, שגם הוא שמח למלא את מוחו בסיפורים סדיסטיים מימי הביניים. בחזרה לביתו המאומץ, הילד זכה ליחס של בוז ותשומת לב מוגזמת. 'אמו' התעקשה לרחוץ את יורגן במהלך גיל ההתבגרות והלאה, נוהג שהיא המשיכה עד למועד מעצרו באשמת רצח.

עד 1967, בארטש - כיום בן 17 - עבד כשוליה של קצב, עדיין גר עם הוריו המאמצים בבון, מערב גרמניה. הוא גם היה פדופיל סדיסט, האחראי לרציחתם של ארבעה נערים צעירים שפיתה לפיר מוקשים נטוש, והרג כל אחד בתורו לאחר שנפגעו והתעללו מינית.

לאחר מעצר והרשעה, הוא נידון לתקופת מאסר עולם, עונש המוות הגרמני הוצא מחוץ לחוק לאחר מלחמת העולם השנייה.

ב-10 באפריל 1971, בית המשפט העליון של גרמניה ביטל את הרשעתו של יורגן, בטענה שבית המשפט התחתון התעלם באופן לא ראוי מראיות פסיכיאטריות ובארטש היה קטין כשהפשעים התרחשו. פסיכיאטרים הודיעו לבג'ץ כי מעשיו של בארטש הם תוצר של כפייה מינית, מעבר לשליטתו המודעת. עונשו הופחת ממאסר עולם לעשר שנים, עם קרדיט על זמן ריצה.

באפריל 1976, ברצונו לקבל שחרור מוקדם על תנאי, בארטש הגיש סירוס מרצון כחלק מתוכנית השיקום הכוללת שלו. הוא מת ב-28 באפריל, לאחר ניתוח, כשהרופאים ייחסו את מותו לאי ספיקת לב.

מייקל ניוטון - אנציקלופדיה של רוצחים סדרתיים מודרניים - ציד בני אדם

יורגן בארטש (נולד ב-6 בנובמבר 1946 באסן; נפטר ב-28 באפריל 1976 באיקלבורן; השם המקורי 'קרל-היינץ סאדרוז'ינסקי') היה רוצח סדרתי גרמני שרצח ארבעה ילדים וניסה להרוג אחר.

יַלדוּת

קרל היינץ סאדרוז'ינסקי נולד בשנת 1946 כילד בלתי חוקי באסן. אמו המולידה נפטרה משחפת זמן קצר לאחר מכן, ואת החודשים הראשונים לחייו הוא בילה בטיפול אחיות, עד שבאחד עשר חודשים אומץ על ידי שוחט בעלי חיים מקצועי ואשתו בלנגנברג (היום ולברט-לנברג). מכאן ואילך קראו לו יורגן בארטש.

אמו המאמצת של בארטש, שסבלה מהפרעה אובססיבית-קומפולסיבית, הייתה מקובעת על ניקיון. אסור היה לו לשחק עם ילדים אחרים, פן יתלכלך. זה המשיך לבגרות - אמו רחצה אותו באופן אישי עד גיל 19.

בגיל 10 נכנס בארטש לבית הספר. מכיוון שזה לא היה לדעת הוריו מחמיר מספיק, הוא הועבר עד מהרה לפנימייה קתולית, שם, כשהיה מרותק למיטה עם חום, התעלל בו על ידי מנהיג המקהלה, פאטר פץ.

בארטש החל להרוג בגיל חמש עשרה. הקורבן הראשון שלו היה קלאוס יונג שנרצח ב-1961. הקורבן הבא שלו היה פיטר פוקס שנהרג ארבע שנים מאוחר יותר ב-1965. הוא שכנע את כל קורבנותיו להתלוות אליו למקלט נטוש לתקיפה אווירית, שם אילץ אותם להתפשט. ולאחר מכן התעלל בהם מינית. הוא ביתר את ארבעת הקורבנות הראשונים שלו. הקורבן החמישי המיועד שלו, פיטר פרזה בן ה-11, נמלט על ידי שריפה דרך כריכותיו עם נר שבארטש השאיר דולק לאחר שעזב את המקלט. בארטש נעצר ב-1966.

משפט והרשעה

עם מעצרו הודה בארטש בגלוי בפשעיו. הוא נידון למאסר עולם ב-15 בדצמבר 1967 על ידי בית המשפט האזורי בוופרטל. בתחילה, גזר הדין אושר בערעור. עם זאת, בשנת 1971, בית המשפט הפדרלי לצדק של גרמניה, בערעור מבית המשפט בדיסלדורף, הפחית את העונש ל-10 שנות מעצר נוער ולהובא לטיפול פסיכיאטרי באיקלבורן. שם התחתן עם ג'יזלה דייקה מהנובר ב-1974.

הפסיכיאטרים המשפטיים שקלו מושגי טיפול שונים: פסיכותרפיה, סירוס ואפילו פסיכוכירורגיה. בארטש הכחיש תחילה כל ניתוח ולבסוף הסכים בסירוס מרצון ב-1976 על מנת להימנע מכליאה לכל החיים בבית חולים עשר או כעשר שנים לאחר הכליאה, שנתיים לאחר נישואיו ולאחר שמצבו הדיכאוני לא השתפר. רופאי בית החולים הממלכתי אייקלבורן בחרו במתודולוגיית סירוס שאינה תואמת את חייו של בארטש. נתיחה רשמית וחקירה הבינו כי בארטש היה שיכור ממנת יתר של Halothane (פקטור עשר) על ידי אחות גברית שלא הוכשרה מספיק. בגרמניה נפוצה עד היום שמועה שהרופאים המפקחים על הניתוח גרמו למותו בכוונה.

קולנוע וספרות

הסרט מ-2002 ללבוש מכנסיים קצרים לכל החיים (שוחרר בארה'ב בשנת 2004, כמו הילד שמעולם לא הייתי ) מתאר את חייו ופשעיו של בארטש.

הבסיסט והכותב הראשי של בית לחם משתמש בשם יורגן בארטש. אם זה פשוט שם בדוי מזעזע (סביר יותר) או שמו האמיתי עדיין לא ידוע.

הטורפין 13 נחשף סודות משפחתיים

Wikipedia.org

היסטוריית המקרים

בשנת 1966, רוצח סדרתי בן 19 אז יורגן בארטש (1946-1976) נעצר לאחר ניסיון לא מוצלח לענות, להרוג ולבתר נער צעיר. הקורבן, שהושאר במקלט לא בשימוש, הצליח להשתחרר על ידי שריפת קשריו בלהבת נר בזמן שהעבריין הלך הביתה לאכול ולצפות בטלוויזיה עם הוריו במיטת ההורים; הוא היה צריך לעשות את זה כל ערב ב-7 בערב.

לפני כן, כלומר, בין 1962 ל-1966 בארטש, בין גיל 15 וחצי ל-19 שנים, הרג 4 נערים בני 8 (קלאוס ג'ונג), 13 (פיטר פוקס), 12 (אולריך קאלווייס) ו-12 (מנפרד גרסמן) . הוא העריך שביצע יותר מ-100 ניסיונות רצח לא מוצלחים.

כל רצח הראה הבדלים קלים בשיטות הפעולה, אך בעצם פעל לפי אותה תכנית: לאחר שפיתה ילד לעקוב אחריו למוקש ששימש גם כמקלט לתקיפה אווירית במלחמה, הוא השיג את צייתנותו על ידי הכאתו. לאחר מכן הוא קשר את הנערים, תמרן את איברי המין שלהם, לפעמים אונן ללא שפיכה, ולבסוף הרג את הילדים במכות או בחנק. לאחר מכן, הוא חתך את הגופה לחתיכות (כולל עריפת ראשים), רוקן את חללי הגוף (השד והבטן), ובאופן כללי ביתר את רוב הגופות. המטרה האמיתית שלו הייתה לענות לאט מאוד את הקורבנות למוות.

לבסוף, הוא קבר חלקית את השרידים בתוך המנהרה. זה היה סביר ביותר להסתיר את הרקמה והעצמות מילדים שאולי (בסבירות נמוכה מאוד) נכנסו פנימה לשחק. המנהרה הייתה ממוקמת ליד רחוב וקלויסטר, אבל עדיין כמה קילומטרים מחוץ לעיר.

חלק מהניתוחים שלאחר המוות נגד הגופות היו משתנים וכללו ביתור כל הגוף, ניקור עיניים, כריתת גפיים, עריפת ראשים, סירוס, כריתה של פיסות בשר מהירכיים והישבן, ולפחות ניסיון כושל אחד של חדירה אנאלית.

בתיאור המפורט שלו במהלך החקירה המוקדמת של המקרה ובמהלך משפטך, הדגיש בארטש כי מעולם לא הגיע לשיא המיני תוך כדי אוננות אלא תוך כדי חיתוך בשרו לאחר מותו של קורבנותיו. כפי שהוא אמר למשטרה, זה הביא לאורגזמה מתמשכת. במהלך הרצח האחרון שלו הוא התקרב מאוד למה שהוא חזה כרצונו הגדול ביותר: להרוג את קורבנו לתפקיד ולשחוט את הילד בן ה-12 בחיים.

בכל שאר המקרים שיטת הרצח בפועל הייתה מכות וחנק.

רצונו לדומיננטיות, שליטה וסיפוק מיני, אך גם האסטרטגיות שלו להימנע מהעמדה לדין היו נושאים שנדונו בגלוי עם בארטש מתחילת החקירות ואילך. כמטרה סופית (פנטזיה מרכזית), בארטש הצהיר שהוא רוצה לעור ילד חי עם עור רך, מעט שיער ומצב רוח לא אגרסיבי. מטרה זו לא הושגה כי בניסיונותיו הקודמים, הילדים מתו מהר מדי. עם זאת, הוא ביתר את הילדים ופלט על הבשר. החלק היחיד בהתנהגותו שהוא לא היה מגיב עליו בגלוי היה אם הוא כן אכל את הבשר או לא; הוא רק יגיד שהוא נגע בה בשפתיו.

בארטש נסע רבות בשכונה, כשהוא מרבה להשתמש במוניות. אף נער ממעמד הביניים לא יכול היה להרשות לעצמו מונית, אז הוא גנב את הכסף מהקופה של הקצבייה של הוריו שבה עבד. במידה פחותה, הוא השתמש גם בטנדר המשלוחים הקטן של החנות.

כדי ליצור קשר עם הנערים, הוא אמר להם שהוא עובד כבלש, או בחברת ביטוח, ושהוא צריך עד כדי לשחזר מזוודה מלאה ביהלומים מהמנהרה. רוב הילדים לא האמינו לסיפור. לכן בארטש הזמין אותם למיץ תפוחים בפאב שכבר היה ביציאה מהעיר. שם הוא הציע להם כסף (50 דויטשמרק) והציג סיפור זה או אחר לילד. בארטש עצמו אמנם שתה אלכוהול כהרגל אבל דאג לשמור על שליטה במהלך פשעיו.

לעתים קרובות, בארטש גם היה מסתובב בירידים של הקהילה, שם הזמין ילדים לנסיעות חינם. ירידי קהילה בגרמניה היו וידועים כמושכים אנשים עניים וחסרי בית וכאלה מרקע חברתי פחות מכובד, מה שהקשה על בארטש הלבוש היטב לדבר עם ילדים מבלי לעורר חשד. עם זאת, האנונימיות וכמות הילדים העצומה העלו את הסיכוי הזה. לזמן מה נשא בארטש גם מזוודה גדולה מאוד שבה חשב שיוכל להסיע את הילדים. לאחר שנשאל מדוע הוא נושא 'ארון ילדים' (ביטוי גרמני נפוץ למזוודה גדולה: 'קינדר-סארג'), נפטר מיד מהחפץ. לאחר שנודע שבארטש ביקר בירידי הקהילה, הוא כונה 'רוצח יריד הקהילה'. מאוחר יותר זה עבר ל'חיה' (בסטי), ביטוי שבו השתמש בארטש לפעמים כבדיחה כדי לחתום על כמה ממכתביו מחוץ לכלא או מחוץ למוסד הפסיכיאטרי לחברים.

זרימת הכסף המתמשכת מהקופה הרושמת של ההורים הביאה את הוריו של בארטש למעשה לפשיטת רגל. איש לא חשד בבארטש כגנב מכיוון שהוא היה ילד מאוד מנומס ומתון. יש לציין שבארטש כלל לא אהב לעבוד כקצב. לא היה לו מושג באיזו קריירה או עיסוק הוא צריך לבחור לעצמו אחרי הלימודים, אז הוא נענה להצעת אביו להיות קצב. בארטש ציין במפורש כי חווית שחיטת החיות מאוד לא נעימה לו, ולכן עבד בעיקר כאיש מכירות בדלפק הבשר בחנות.

אמו החברתית של בארט תוארה הן 'אוהבת ואכפתית, אך קפדנית' (הערה אישית של דט. מדזלר למחבר, 2002), או 'מגוננת יתר על המידה ומסוגרת רגשית' (הערה אישית של חברו של בארטש פול מור, 2003). ההורים אימצו את בארטש כתינוק. אמו הגנטית באה מרקע חלש חברתית, והתינוק גדל בסביבת בית חולים שנתנה לו הגנה אך ללא אהבה אישית. כשהוריו החברתיים ראו אותו בפעם הראשונה בבית החולים מחפש ילד מתאים, הם מצאו את בארטש כל כך מקסים שמיד החליטו לאמץ את התינוק הספציפי הזה.

אביו של בארטש מתואר בדרך כלל כאדם שכלל לא הבין מה קרה, ושהיה מרוכז מאוד בעסקיו (הערות של מדצלר ומור). כאשר התבקש מבית המשפט לשמש כעד, הוא השיב כי הדבר יגרום לבעיות כי לאחר מכן הוא יצטרך לסגור את החנות ליום אחד. בכלא ובבית החולים הפסיכיאטרי, אמו של יורגן בארטש ודודה היו קשריו העיקריים למשפחתו. שתי הנשים הורשו לשלוח לו רומני פשע, חוברות קומיקס ותחבולות קסמים.

בהשפעת התייעצויות פסיכיאטריות, דעותיו הידידותיות של בארטש על אמו השתנו חלקית. הוא נזכר שפעם אחת זרקה אחריו סכין באטליז, ושאף אחד מההורים לא 'מעולם' שיחק איתו כי הם היו כל כך עסוקים בחנות. יחד עם זאת, אמו הייתה אדם נקי ומדויק ביותר. היה צריך לקפל בגדים, ולהכניס למדף בסגנון צבאי. גם האם בארטש רחצה באופן אישי את בנה עד שנעצר. הידידות היחידה שהיתה לבארטש בבית הוריו הייתה עם ילד שהוא אהב מאוד אבל לבסוף פגע קשה קשות ללא סיבה נראית לעין לאחר התכתשות ידידותית. משחק הומוסקסואלי כולל שפיכה תמיד היה מעורב בחברות המעטות של בארטש.

לאחר המשפט הראשון, בארטש תיאר זיכרונות של התעללות מינית על ידי כומר קתולי (אחד ממוריו בפנימייה) שלמעשה היה ידוע בכך שהוא מכה את הילדים בתדירות ובאלימות. עד היום, עניין ההתעללות המינית הוא היחיד שלא קיבל תוקף בפרשת בארטש; לא ברור אם טענתו הייתה היזכרות המבוססת על עובדה או בדיה או הגזמה של צעיר אינטליגנטי שזכה לתשומת לב כמעט בלתי מוגבלת לאחר הודאותיו על ידי פסיכיאטרים, התקשורת והמשטרה.

לאחר המשפט השני התגורר בארטש בבית חולים פסיכיאטרי. במוסד הזה איש לא קיבל טיפול פסיכולוגי בגלל מחסור בכוח אדם. בבית החולים הפסיכיאטרי הוא השיג אישור לשאת אישה שכתבה לו מכתבים. הוא גם נבחר לדובר של החולה, והוא בידר אסירים אחרים בתעלולי קסם חצי מקצועיים. לפני המשפטים היה בארטש חבר בארגון הגרמני של קוסמים/אשליות (מגישר צירקל). מאחר שהארגון לא אהב את המוניטין הרע שהתיק בארטש עלול להביא, הם לא אפשרו לו להישאר חבר.

בארטש לא רק התעניין בשליטה בדחפים שלו אלא גם רצה לדעת מדוע ביצע את הפשעים. המדעים הגנטיים, הפסיכולוגיים, הנוירולוגיים והפסיכיאטריים לא היו מוכנים להיענות לבקשה הלגיטימית הזו, שהועלתה על ידי כל הרוצחים הסדרתיים שהכותבים יודעים עליהם.

כתובות ואותיות

בארטש הצהיר שיש לו תחושה של אהבה לקורבנותיו. זה התקבל בדרך כלל כנכון מכיוון שהוא מעולם לא שיקר במהלך הווידויים ומכיוון שהשקר לא יכול היה לצפות להפיק תועלת מהגילוי הזה.

במהלך שלב פסבדו-התאבדותי בכלא, הוא שרט כמה כתובות בקיר, אחת מהן מעניינת במיוחד בהקשר זה. זה מראה את האישיות הדומיננטית, השולטת, האגוצנטרית והמעוותת של בארטש. ארנסט פיטר פריזה, הקורבן האחרון והשורד, נמלט ב-18 ביוני 1966, כי בארטש השאיר שני נרות בוערים במנהרה לפני שנטש את פריז כדי ללכת הביתה לארוחת ערב. כפי שפריז אמר לבארטש שהוא מפחד לבדו וקשור במנהרה החשוכה, בארטש מילא את בקשתו כי הוא רצה שירגיש בנוח. בארטש תמיד נשא עמו נר אחד או שניים, למקרה שימצא קורבן מתאים. לאחר שבארטש עזב, פריזה כיבה בטעות את הנר הראשון בזמן שניסה לשרוף את העניבות שלו, אך הצליח לשרוף את העניבות בקרסוליו עם הנר השני. בדרך זו, הוא ברח.

כיתוב לפריז:

'ארנסט פיטר פריזה! אנא סליחה אם אעז לבקש ממך סליחה! ב-18 ביוני, לא ידעת אם אי פעם תפגוש את הוריך שוב. גם אני מאוד הייתי רוצה לראות את ההורים שלי שוב! אבל אני יודע שאין לי את הזכות לעשות זאת! (...) ואני יודע איך סבלת! נודע לי שקיבלת את ה-16,000 DM. דעתי הכנה היא, שמגיע לך הכסף! עם זאת, כדאי לתת 1000 DM, ואולי קצת תוספת, לגראסמנים, הם עניים ואין להם כסף בעצמם! אתה יכול לסלוח לי, פיטר? אני מאחל לזה כל כך, גם אם אני לא יכול לשמוע את זה יותר. אני יכול להבין אם אתה אומר: זה היה חבל, אני לא יכול! אבל בבקשה, פיטר, תאמין לי, זה אומר לי הרבה. כלומר, בכנות התחלתי לפתח אליך חיבה מאוד חזקה. העובדה שהייתי הורג אותך תהיה ההוכחה לכך שהדחפים שלי שלטו בי״.

ברץ הזדהה גם עם המשטרה, בעיקר עם החוקרים בפועל ששוחחו עמו. כתובת להם כתובה:

״הר הינריקס. מר פריטש. האדון מדצלר. כולכם הייתם מאוד אדיבים אליי! האם לא הייתי 'כזה', יום אחד, הייתי אחד מכם! ותאמין לי: בוודאי לא הייתי עובד מדינה גרוע!'

לאחר המשפט השני, בארטש החל בחילופי מכתבים ארוכים ואישיים מאוד עם הבלש מדצלר. הוא גם הפך לחבר של העיתונאי פול מור שבשלב זה עבד הן עבור מגזין טיים האמריקאי והן ב-Die Zeit הגרמני. מאוחר יותר הסכימו מור ובארטש כי מור לא יפרסם יותר על המקרה כדי לאפשר לידידותם לצמוח ללא לחץ ציבורי. הסיבה לכך הייתה שבארטש חש יותר ויותר אי נוחות לגבי ההשפעות של היותו יקירי תקשורת. במכתב לבית המשפט הוא התייחס לתפיסה זו של 'כוכב', ובעיקר כיצד הדבר התערב בכל בקשה משפטית שהגיש, לרבות בקשתו לנישואין. המבנה של הרעיון הזה נראה מעט לא הגיוני אבל בארטש פשוט זרק כמה ויכוחים שהוא יכול למצוא כדי להילחם למען מטרתו:

'בג'ץ, תגיד לי איך אפשר למנוע את זה? בכלל לא? אתה צודק. היום כבר מאשימים אותי בזה. מיד ישנה ההאשמה על היותו 'כוכב'. זה נוח כמו שזה לא בסדר. לסיפור עם האב פצלי יש גם צד נוסף: הוא לא אשם במה שעשיתי אבל הוא, אף אחד אחר, קבע את הכיוון שלי לפדופיליה ולסדיזם, והוא אמר לי (כשהייתי בן 13) את התוכנית המדויקת שבה השתמשתי מאוחר יותר. . הוא פיתה אותי בגלריה של הכנסייה כמעט כל שבוע (1 היה בן 12). הוא הכניס אותי למיטה שלו כשחליתי בפוליו, וחום של כ. 40 מעלות צלזיוס, וסיפר לי על אביר (לפני כן הייתי צריך לאונן אותו) שחי בצרפת ושהרג מאות נערים״.

בארטש גם שלח גלויות לפסיכיאטרים שאותם מצא חן בעיניו, במיוחד לגיזה, המומחה היחיד להתנהגות חריגה מינית באותה תקופה, שהעיד גם כעד מומחה במשפט הראשון. בניגוד לאחרים שהשיבו לבארטש במכתבים ארוכים, גיזה ניסה להיות קצר, אך ידידותי מאוד, פתוח ואובייקטיבי. גיזה היה האדם היחיד המעורב בתיק שהבין היטב את מורכבות הפרפיליה של בארטש. עם זאת, לאחר המשפט הראשון, גיזה דחה לבקר את בארטש על בסיס קבוע. באחת ההערות לגיזה, שנכתבה באוגוסט 1968 על כרטיס חג המולד מודפס, נכתב:

״זה בטוח מאוד נחמד מצידך שאתה רוצה לעזור לי, ואני כל כך אסיר תודה על זה. רק חבל, כפי שכבר אמרת, שגם שיחה במכתבים תהיה די קשה כרגע, כי מדי פעם יהיה משהו שהשופטים יצטרכו להתאפק בגלל התקנות. אבל אני אחכה לך. בתודה שלך, יורגן'

המעשה סיפור אמיתי דר פיל

כשנודע ל-Giese שבארטש התנהג בצורה אובדנית, הוא כתב בינואר 1969:

'יורגן בארטש היקר, קודם כל אני מודה לך על ברכות חג המולד והשנה החדשה הידידותיות שאני שולח לך בחזרה בתשובה. עם זאת, עלי לשלב מכתב זה עם המשאלה הדחופה שלא תנסה שוב להביא את חייך לקץ. אתה פשוט לא חייב לעשות זאת, אחת הסיבות היא לאפשר לכמה דברים לקרות במקרה שלך. בברכה, אני האנס גיזה שלך'

מכתב זה לא רק מוכיח את האופן הפתוח והידידותי שבו התקשרו גיזה ובארטש אלא גם שגייס ידע על ההכנות למשפט השני, מה שהוביל למפנה בפסיכיאטריה המשפטית.

היבטים משפטיים

המשפט הראשון נערך בשנת 1967 בבית המשפט העליון (Landgericht) בעיר הקטנה וופרטל. הדיונים נמשכו ימים בלבד, והוחלט כי יש לטפל בבארטש על פי דיני מבוגרים. הוא נמצא באחריות מלאה (חוקית), איבד את כל זכויות האזרח ונידון למאסר טכני של פי 5 שנים (- 125 שנים) בגין 4 מקרי רצח, ניסיון רצח אחד, חטיפת ילדים ומגע מיני עם ילדים. הומוסקסואליות עדיין הייתה בלתי חוקית בגרמניה בשלב זה, אך לא הייתה בעיה במשפט.

הבקשה לערעור נערכה בדרך הרגילה; נאמר שהלקוח לא נבדק מספיק, שהוא עדיין בשלב התפתחותי של נער, ובדרך כלל אינו אחראי בשל מבנהו הנפשי.

לפיכך, התיק תוקן על ידי בית המשפט העליון הפדרלי הגרמני (Bundesgerichtshof) שהסכים שבית המשפט בוופרטל היה צריך להתייעץ עם מומחה שהתמחה בפסיכופתולוגיה של המיניות האנושית, ולא רק בפסיכיאטריה. התבקשו 'הצהרות מומחים לגבי מצבים נפשיים ביחס לחריגות בדחף המיני'. החלטה זו סימנה נקודת מפנה בפסיכיאטריה המשפטית מאחר שבית המשפט העליון הפדרלי חרג מהחלטותיו הקודמות בביקורת על כך שבית המשפט של הערכאה הראשונה לא שמע עד מומחה 'טוב יותר' לתחום המסוים הזה. יתר על כן, כעת דחפה תנועה במסגרת החוק הפלילי שהצביעה בעד שיקום במקום ענישה של עבריינים. בתי המשפט הפליליים נאלצו כעת להחליט אם יש להעניש עבריינים או לטפל בהם פסיכולוגית, כלומר, אם יתכן שילוב חברתי מחדש. כבר בקיץ 1969 העביר הפרלמנט את שני החוקים הראשונים לרפורמה בחוק הפלילי הגרמני, תוך יישום רעיון השיקום.

בדרך זו, ובשל אישיותו המקסימה, והמראה התמים, הפך בארטש לרוצח בעל הפרופיל הגבוה של סוף שנות ה-60/תחילת שנות ה-70 בגרמניה.

במשפט השני ב-1971, שוב בבית המשפט המחוזי, נכח מספר גבוה מאוד של מומחים כדי להימנע מהליכים משפטיים נוספים: 2 גנטיקאים אנושיים/אנתרופולוגים/ביולוגים משפטיים (באותה תקופה, זה היה אותו מקצוע בגרמניה) , 3 פסיכולוגים, 5 פסיכיאטרים ומנהל המכון היחיד לסקסולוגיה שבסיסו באוניברסיטה הגרמנית. שניים מתוך 3 המומחים הפסיכיאטריים מהמשפט הראשון נדחו כמומחים (כבקשת הסנגור; אחד בדחייה עצמית). עדות המומחים של חמישה מומחים נחשבה כרלוונטית על ידי בית המשפט, והובילה למסקנות הבאות:

• בזמן הפשעים, בארטש עדיין לא התבגר מספיק (עבריין 'צעיר');
  
• אחריותו הצטמצמה מכיוון שלא יכול היה לשלוט באופן מלא בדחפים הסדיסטיים שלו.

'הנאשם יכול היה לשלוט בדחפים שלו בכל עת.'

קטע מפסק הדין של בית המשפט המחוזי בוופריאל, 6 באפריל 1971:

'הנאשם בבירור היה עדיין במצב של התפתחות לגבי כישוריו החברתיים והבשלות המוסרית שלו בשל נטייתו האישית, חוויות הילדות והחינוך שלו.'
'הנאשם לא יכול היה להימלט מפנטזיות סדיסטיות שבסופו של דבר התגברו על כל הגבולות המוסריים והגיעו לשיא בהגשמת רצונותיו. אחריותו של הנתבע מבחינה משפטית צומצמה אפוא במידה ניכרת. '

העונש המרבי לקטינים הוחל: 10 שנות מאסר, ריצה במוסד לחולי נפש ולאחר מכן מעצר מונע.

בשנת 1976, יורגן בארטש ביקש סירוס בתקווה שלאחר מכן הוא עשוי להשתחרר מהמוסד לחולי נפש בגלל שהוא לא מסוכן יותר לחברה. חודשים לפני הניתוח, ברטש נאבק במרץ נגד כל תנועה אפשרית לקראת סירוס מכיוון שחשש לבריאותו. סירוס הותר רק אם אדם ביקש זאת והיו לו סיבות מעשיות טובות. מאוחר יותר, נראה היה שהוא האמין שסירוס עשוי להיות הדרך היחידה לריפוי אפשרי של דחפיו. לאחר שבקשתו הראשונה לסירוס נדחתה, הוא נלחם עוד יותר על הניתוח.

האם טד בנדי אהב את אשתו

ב-28 באפריל 1976 נפטר בארטש במהלך ניתוח הסירוס על שולחן הניתוחים עקב טעות בהליך ההרדמה (הרופא שהרג בטעות חולים אחרים גם כך, נידון ל-9 חודשי מאסר על תנאי).

אחריות פלילית

לשאלה האם עבריין נחשב לא שפוי או לא על ידי בית המשפט יש השפעה רבה על תוצאות המשפט הפלילי. כיום, מקובל ומיושם בדרך כלל בחוק הפלילי הגרמני, כי יש להתייחס לעבריינים מופרע נפש באופן שונה לעבריינים שפויים (ЯЯ 63 ואילך. חוק העונשין הגרמני).

השאלה אם אדם יכול להיות אחראי למעשיו ואיזו סנקציה יש להטיל תלויה במצב הנפשי הנוכחי שלו במהלך פעולת פשעו או בחוקתו הנפשית הכללית (ЯЯ 20, 21 חוק העונשין הגרמני).

המשמעות היא שכמו במדינות רבות, לעד המומחה לפסיכיאטריה משפטית יש השפעה רבה על האם ניתן לראות בפושע אחראי למעשיו. אם המומחה מגיע למסקנה שהעבריין לא יכול היה לשלוט במעשיו עקב מחלת נפש או עקב מצבו הנפשי הנוכחי הוא בדרך כלל לא יכול להיענש. במקרה זה ניתן לשלוח אותו רק למוסד לחולי נפש.

רוצח סדרתי פדופיל הומוסקסואלי JЬRGEN BARTSCH (1946-1976).

בשנת 1966, רוצח סדרתי בן 19 אז, יורגן בארטש, נעצר לאחר ניסיון לא מוצלח לענות, להרוג ולבתר נער צעיר. הקורבן, שהושאר במקלט לא בשימוש, הצליח להשתחרר על ידי שריפת קשריו בלהבת נר בזמן שהעבריין הלך הביתה לאכול, ולצפות בטלוויזיה עם הוריו כפי שנהג לעשות מדי ערב.

לפני כן, כלומר בין 1962 ל-1966, בארטש הרג ארבעה נערים צעירים. הוא העריך כי ביצע יותר ממאה ניסיונות רצח נוספים. שיטת הרצח בפועל הייתה מכות וחנק. הוא ביתר את רוב הגופות, עקר את העיניים, ערף את ראשי הגופות והסיר את איברי המין. הוא גם ניסה אך לא הצליח לבצע יחסי מין אנאליים עם הקורבנות. המטרה האמיתית שלו הייתה לענות לאט את הקורבן האחרון למוות. רצונו לדומיננטיות, שליטה וסיפוק מיני, אך גם האסטרטגיות שלו להימנע מהעמדה לדין היו נושאים שנדונו בגלוי עם בארטש מתחילת החקירות ואילך.

נדון גם תפקידם של ההורים (האוהבים) שהיו בבעלותם אטליז ושאימצו את בארטש כתינוק. בהשפעת התייעצויות פסיכיאטריות, נראה היה שהדעות של בארטש על הוריו, כמו זיכרונות של התעללות מינית שבוצעה על ידי מורה, השתנו. לא ברור אם אלה היו זיכרונות אמיתיים, או המצאות של אדם צעיר מאוד אינטליגנטי ולומד, שזכה לתשומת לב כמעט בלתי מוגבלת לאחר הווידויים שלו.

לאחר שני ניסויים התגורר בארטש בבית חולים פסיכיאטרי בו לא יכול היה לקבל סיוע פסיכולוגי עקב מחסור בכוח אדם. בכל זאת הצליח להתחתן עם אישה שכתבה לו מכתבים. במהלך ניתוח סירוס מרצון נפטר בארטש עקב טעות בהליך ההרדמה (הרופא נידון לתשעה חודשי מאסר על תנאי). חודש לפני הניתוח, בארטש נלחם במרץ נגד הסירוס. מאוחר יותר, הוא האמין שזאת יכולה להיות הדרך היחידה לריפוי אפשרי, ונלחם על כך באותה נמרצות.

כרונולוגיה:

מִין: גזע M: W סוג: T מניע: מין./עצוב.

ל: פדופיל שעינה נערים צעירים למוות

DISPOSITION: מאסר עולם, 1967; נפטר ב-28 באפריל 1976 במהלך סירוס כירורגי מרצון.