ארי אסטר עקב אחר סרטו המסויט 'תורשתי' עם סרט מתח מטריד נוסף - 'מידסומר' המתאים לעונה. המתרחש כמעט לחלוטין באור יום, 'מידסומר' התריס נגד המוסכמות של ז'אנר האימה וצבר אישור קריטי כמעט אוניברסלי בדרך. רחוק מלהיות על טבעי, המרכיב המפחיד ביותר בסרט הוא הדרמה האנושית, כלומר זה לא מופרך מדי לדמיין שלפחות חלק מהאירועים בסרט מבוססים על מציאות. כמה מ'מידסמר 'היה בהשראת החיים האמיתיים, וכמה ממנו מורכב לגמרי?
אזהרה: ספוילרים קדימה
'מידסומר' מספר את סיפורו של דני ארדור, שברגעים הראשונים של הסרט מאבדת את אחותה ואת הוריה להתאבדות רצח. יחד עם החבר שלה, כריסטיאן, ושני חבריו מבית הספר היסודי, היא מחליטה לבקר בקומונה קטנה בשבדיה לצורך טקס היפוך מעורפל ומצעיר. לתושבי הרגה מתוכנן משהו מיוחד עבור הארבעה, ובמקום זאת הם מכוונים את הזרים כקורבנות אנושיים פוטנציאליים לאליהם הקדומים. דני לבדו שורד את השחיטה, לאחר שעלה לתפקיד מאי קווין.
התשובה הקצרה היא שהכת המתואר ב'מידסומר 'אינו מבוסס על קבוצה מדויקת אחת, אלא הוא יותר שילוב של אלמנטים מכמה פלגים אליליים ופרה-מונותאיסטיים שונים.
היעלמותם של פרקי מארה
'זה תבשיל,' אמר אסטר במהלך שיחה לאחר הקרנת הסרט בבית דראפטאוס בברוקלין, על פי מצולע . 'אנו שואבים ממסורות שוודיות אמיתיות, אנו שואבים מהפולקלור השבדי, אנו שואבים מהמיתולוגיה הנורדית.'
ראשית, מיקום הסרט הוא, למעשה, אזור כפרי אמיתי של שוודיה . קיומה כקומונה חקלאית, לעומת זאת, אינו מבוסס על מציאות: על פי כל הדעות, העיר היא שטחים חקלאיים ישנים רגילים. נראה כי הכת האלילית הספציפית המתוארת כובשת את הארגה היא מיזוג של כתות פוליתאיסטיות שונות לאורך ההיסטוריה, שרק חלקן אף אותרו בשוודיה.
הארגה שוכן בהלסינגלנד, אזור שידוע בתרבותו השופעת של ציורי קיר מורכבים ולעיתים קרובות מפחידים, שהאסתטיקה שלהם נראית לאורך הסרט, הסביר מעצב ההפקה של הסרט, הנריק סוונסון.
'[האיקונוגרפיה של האזור] מוזרה מאוד,' סוונסון אומר Thrillist , 'באופן מקראי ומפחיד מההתחלה, וקל מאוד לקזז רק מעט כדי להכיל פתאום המון מצמרר, דם, קסמים והיסטוריה של אלימות,'
בהארגה האמיתית, אכן יש שיר וריקוד מסורתי כפי שמתואר בסרט: בדרך כלל, אישה מבוגרת מספרת את סיפורו של השטן המופיע כנר ומכריח את תושבי הכפר לרקוד עד המוות - סצנה המחזה מחדש כל אחד מהם שנה עם האישה האחרונה שהפכה למלכה, לפי הסרט. למרות שהשיר בפועל לא שימש לסרט, זו הייתה אחת מנקודות ההתחלה לאופן בו נבחרה הרגה כתפאורה של הסרט, אמר אסטר.
בת 18 נעלמה במשך 24 שנים עד שהמשטרה חשפה את סודה האפל
'תמיד כיף יותר לקשור אותו למשהו מוחשי,' אמר אסטר לטריליסט. 'אבל אז, אתה יודע, אתה מסתכן בכך שהדבר האמיתי יתבלבל בכל מה שעשית.'
סוונסון הסביר עוד את הריקוד, המכונה Hälsingehambon.
'הם מתחילים בהצגת המיתוס על אחו הארגה, ואז עוקבים אחר כמה קטעי ריקוד, כדי לסיים סוף סוף בעיר קילאפורס הסמוכה,' אמר סוונסון לטריליסט.
אף על פי שריקוד האלסינגהמבון לא מסתיים בהריגה, אכן היו פרקטיקות נרחבות של הקרבה אנושית ברחבי שבדיה העתיקה, הניתנות למאה ה -11. הטקסים היו קיימים בעיקר למטרות קסומות להביא לקציר טוב יותר, כפי שמוצג בטקסטים היסטוריים כמו 'Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum' ו- 'Gesta Danorum'.
המלך דומאלדה, שליט המאה ה -11, הוקרב כקורבן האולטימטיבי של נתיניו לאחר שקרבנות פחותים לא סייעו לשגשוג הארץ. את המבחן תיאר סנורי שטרלוסון בסאגת אינגלינגה.
״ בסתיו הראשון הם הקריבו שוורים, אך העונה שלאחר מכן לא שופרה בכך. בסתיו שלאחר מכן הם הקריבו גברים, אך השנה שלאחר מכן הייתה גרועה למדי. בסתיו השלישי, כאשר הצעת הקורבנות הייתה אמורה להתחיל, הגיעו הרבה מאוד שוודים לאופסליר, וכעת המנהלים קיימו התייעצויות זה עם זה, וכולם הסכימו שזמני המחסור הם בגלל מלכם דומאלד, והם החליטו הציעו אותו לעונות טובות, ולהתקוף ולהרוג אותו, ומפזרים את דוכני האלים בדמו. והם עשו זאת, ' כתב שטרלוסון בשנת 1225.
למרות השכיחות ההיסטורית של הקרבה אנושית לאורך ההיסטוריה השוודית, טקסי אמצע קיץ שוודיים חגגו פוריות, ולא מוות. לטקסי אמצע הקיץ בגרמניה, יש עבר כהה יותר, ולעתים אכן היו כרוכים בקורבנות לאלי שמש .
פו טידהולם סופר שוודי שכתב רבות על פולקלור ומסורות שוודיות, אישר כי עצם הרעיון של טקס אמצע קיץ הוא - למעשה - עדיין בפועל בכל רחבי הארץ עד היום.
אמצע הקיץ הוא אחד מאותם חגים בהם השבדים מתחברים מחדש למורשת החקלאית יותר. שוודים רבים מתחילים את חופשת הקיץ סביב אמצע הקיץ ועוזבים את העיר לבלות בקוטג'ים, בתי קיץ או עם קרובי משפחה כפריים, 'טידהולם. אמר לאסקווייר . 'אמצע הקיץ הוא כולו חגיגת קיץ, אכילת הרינג, שתיית מים ושהייה ערה מאוחר. זו מסורת קלילה ושמחה. '
מורים שניהלו מערכות יחסים עם תלמידים
עם זאת, תדהולם הדגיש כי 'למיטב ידיעתי [מעולם] לא היו קורבנות באמצע הקיץ. אפילו לא בימי קדם. '
השימוש בהזיות בטקסים אלה, אמר טידהולם, היה בעיקר המצאות היסטוריות שנוספו להשפעה דרמטית.
אלפבית הרוני שנראה לאורך הסרט גם לא התבסס על ההיסטוריה של שבדיה, הוסיף טידהולם. עם זאת, צוותו של אסטר ערך מחקר משמעותי וראיין כמה היסטוריונים במטרה ליצור מעין ספין אוף של שפות קסומות בפועל.
קריסטינה מנגלסדורף עדיין נשואה לציון?
'סוג של יצרנו את השפה הזו בשם שפת Affekt, שהיא עם K,' אמר אסטר לטריליסט. 'זה באמת מלאנג של פולקלור, עובדה היסטורית, מסורת והמצאה.'
עם זאת, לקסם האהבה המוזר שהטיל פולחן במידסומר יש בסיס היסטורי כלשהו, אולי הנובע מכישוף איטלקי, על פי הספר 'פשע וצדק באיטליה של ימי הביניים המאוחרים מאת טרבור דין. דין מצא לפחות תיעוד אחד של עלמה שאופה את שיער הערווה ודם הווסת שלה למאפה כדי למשוך קסם מחזר פוטנציאלי.
הסרט מסתיים בשריפת מקדש מפוחד המכיל קורבנות אנושיים - וזה, שוב, קצת מיזוג של מסורות שונות. אף על פי שקלפים דליקים נשרפו על ידי קלטים כדי לחגוג את הקציר, כפי שדווח בכמה עדויות יווניות-רומיות עתיקות, עדויות ארכיאולוגיות מצביעות על כך שלא נעשה שימוש קבוע בקורבנות אנושיים בהליכים אלה, לפי ספרו של ההיסטוריון פיטר ס. הברברים מדברים: איך עמי הכיבוש עיצבו את אירופה הרומית . ' למרות ש כמה צופים ראו ברצף הזה חור בעלילה, תצלומים אלה ייבנו מחדש בעונה הבאה ואז יעלו שוב בכל שנה. מסורת זו נמשכה בתקופות עכשוויות - בצורה הרבה יותר חילונית - עם פסטיבלים כמו ברנינג מן.
בסופו של דבר, אסטר מעדיף שהצופים יבינו את סרטו כאלגוריה או אגדה עם מבנה מיתי משלה, בניגוד לתבנית התואמת לחלקים שמקורם בתרבויות ספציפיות.
'תמיד ראיתי את' מידסומר 'אגדה,' אסטר אמר ווקס . 'התייתמות מהדמות הראשית שלך היא המהלך האגדי העתיק ביותר בספר, וזה היה חשוב לאן שהסרט הולך ... אני כל הזמן אומר לאנשים שאני רוצה שזה יהיה מבלבל. ... זה סרט שנצמד לחוקים של תת-ז'אנר מסוים, אימה עממית, אבל עם היגיון של ז'אנר אחר, אגדה. '
